والنجاشي ، قائلا : بن حمّاد بن زياد الدهقان أبو القاسم ، كوفي سكن سوراء وانتقل إلى نينوى ، قرية على العلقمي إلى جنب الحائر - على صاحبه السلام - كان ثقة واقفا وجها فيهم ، سمع الكتب ( إلى أن قال ) الحسين بن عليّ بن سفيان ، قال : قرأت على حميد بن زياد كتابه كتاب الدعاء ( إلى أن قال ) أحمد بن جعفر بن سفيان عن حميد بكتبه . قال أبو المفضّل الشيباني : أجازنا سنة عشرة وثلاثمائة . وقال أبو الحسن عليّ بن حاتم : لقيته سنة ستّ وسمعت منه كتابه الرجال قراءة ، وأجاز لنا كتبه ؛ ومات حميد سنة عشر وثلاثمائة . أقول : وفي رسالة أبي غالب : وسمعت من حميد بن زياد وأبي عبد اللّه بن ثابت وأحمد بن محمّد بن رباح ؛ وهؤلاء من رجال الواقفة ، إلّا أنّهم كانوا فقهاء ثقات في حديثهم ، كثيري الرواية . ثمّ إنّ المصنّف حرّف على النجاشي ، ففيه « حميد بن زياد بن حمّاد بن حمّاد بن زياد ، هوار الدهقان الخ » كما في نسخة مصحّحة وصدّقه إيضاح العلامة ، فقال : حميد - مصغّرا - بن زياد بن حمّاد بن حمّاد - مرّتين بغير تكرار - بن زياد ، هوار ( بفتح الهاء والواو بعدها والألف ثمّ الراء ) الدهقان الخ . وعليه هل « هوار » وصف حميد أو زياد الثاني ؟ الظاهر الثاني ، لقول النجاشي في أحمد بن أبي بشر : حدّثنا حميد بن زياد بن هوارا . وفي النجاشي أيضا « لقيته سنة ستّ وثلاثمائة » والمصنّف أسقط العطف . قال المصنّف : نقل الجامع رواية يعقوب عنه . قلت : بل محمّد بن يعقوب - أي الكليني - ومورده تحريم مدينة التهذيب « 1 » ومهوره « 2 » . قال الجامع : روى عنه معلّى بن محمّد في ذبح التهذيب .

--> ( 1 ) التهذيب : 6 / 13 . ( 2 ) التهذيب : 7 / 362 .